屏東縣 / 李婉婷 採訪/撰稿 徐森城 攝影/剪輯 屏東潮州的明興閣掌中劇團，是台灣南部著名的家族布袋戲團。1957年由阿明師蘇明順創團，至今傳承三代，是台灣少數保留傳統北管樂隊演奏的家族戲班。包括高難度的戲偶雕刻、偶服偶劇、燈光布景，從前場到後場工作，都由家族成員擔綱。2008年子團蘇家班掌中劇坊成立， 明興閣也在2014年，被文化部登錄為，屏東縣無形文化資產保存團隊，被譽為潮州國寶，劇團成員們共同肩負起，布袋戲表演藝術的使命與重任。 明興閣如何搭起一甲子的戲台，六十多年來堅持以精湛的掌中技藝，傳承台灣布袋戲文化價值與生命力，透過鏡頭，帶您前進屏東潮州，深入了解，明興閣蘇家班的故事。舞台上，一場善惡鬥爭，攸關生死的武林對決，廝殺聲此起彼落。這是有60多年歷史的，潮州明興閣掌中劇團，時隔30多年後重回舊地，再次演出看家經典劇碼。擔任前場主演的，是明興閣現任團長，第二代的蘇俊榮。明興閣第二代團長蘇俊榮說：「小時候我爸爸媽媽做戲，我媽媽懷孕時也是外出做戲，當助手幫忙操偶，一個肚子大了，五、六個月了還是在操偶，可以說胎教就有布袋戲了。國中畢業剛好缺人，我就加減當助手，幫忙操偶搭戲棚也都會。」在劇團長大和布袋戲有著深厚情 分 ，蘇俊榮的父親，人稱阿明師的第一代團長蘇明順，少年時拜師學藝，在1957年創立劇團，逐步打下蘇家班，台灣掌中戲的一片江山。明興閣創團團長蘇明順說：「我14歲的時候，屏東一間勝利戲院，我的姨丈算是我的師父，他在那邊做戲，歌仔戲我沒興趣，布袋戲我比較喜歡，比較有笑料，賜子千金不如教子一藝。」身為目前台灣唯一的掌中戲家族劇團，從前場操偶口白，後場北管樂曲演奏，包括木偶雕刻服飾道具，全都由自家成員 一手包辦。 紮實的功夫技藝，讓蘇家班的名聲越來越響亮。蘇明順說：「最好的就是家族劇團，最主要的就是自家人比較不拘禮節，你如果不認真做就會罵你。」蘇俊榮說：「我書讀得不是很好，我念的是補校讀高職，白天要幫忙工作，晚上要去學校上課。我哥哥說你要去學，我問他說學什麼，他要我學口白，這應該是長子要做的責任。爸爸打下一片江山一個局面，在屏東這裡也不錯，這樣就沒人可傳承了，他(哥哥)有空就跟我這樣說，說到後來我就說，好啦不然我來做吧。」 明興閣第三代蘇家班團長蘇佳宏說：「我小時候的玩具就是布袋戲偶，我還是小孩子的時候，就只喜歡布袋戲，玩具我都不要。身為戲班的孩子，當人家說要去哪裡玩，我都沒想很奇怪我就只想做戲，其實學到後來是萬底深淵。阿公跟我說過一句話，一日三練，三日九練，久練成鋼，你就是不斷地練習，不斷地練習不斷地練習而已。」蘇俊榮說：「我阿公說常常要請師傅，養這麼多孩子，錢給別人賺不如自己來賺。叫我三叔去學刻偶，四叔、三叔跟我爸都去學後場，北管、鑼鼓、嗩吶都去學，這樣我們錢不用給別人賺走，以我阿公為中心點規劃，沒人敢說不要。我是第二代了，出去工作如果需要做後場，要比賽要公演演出，找我叔叔他們來幫忙，他們都說好，都很支持我。」明興閣第一代成員蘇明雄說：「就算是一手拿刀，另一隻手也要來幫忙。」 蘇明雄有個名號 ， 大家都稱他為「潮州尪仔」 ，所有上場演出的偶，都出自他的一雙巧手。蘇明雄說：「我比較不善言辭，我一定要擔任後場的工作，不然就是來刻偶。因為我刻偶爸爸也不是很滿意，他要我當前場，被我爸爸打了兩次，我的興趣就是刻偶，才會一直不斷刻。到民國60年左右，我就有潮州尪仔的名聲了，我拿了一個小生跟小旦，兩顆偶頭這是我的工具。」80多歲依舊耳聰目明手腳俐落，刻偶彷彿是蘇明雄的天命，也是他在行喜歡的工作。蘇明雄說：「這個工法很繁瑣，千里眼順風耳，這個是大頭仔，嘴巴還沒畫好，觀世音菩薩，眼睛也還沒畫。」一條龍式的家族企業，每個人各有所長也各司其職，身為第二代長子的蘇峻毅，舉凡偶服道具製作，衣帽相關配件，都是他的精心傑作。明興閣第二代成員蘇峻毅說：「做布袋戲，每個朝代的帽子都一樣，那是不可能的，朝代需要用到什麼樣的帽子，我們就按照那個朝代的帽子去做。清朝的時候，大部分都是帶碗公形狀的帽子，做這個要剪這個形狀，黏這些布黏這些線條很麻煩。這頂鳳冠就非常複雜，這個是九鳳冠，九隻鳳，一個個配件一直黏一直綁上去，還要加流蘇，所以說這件衣服，製作需要三、四天就是這樣，太多細節了。」蘇峻毅也身兼前場操偶師，一旦有演出任務，彷彿有著無比的向心力，讓一家人不分彼此緊密合作，目標完美演出。記者李婉婷說：「位在屏東新園鄉的善良宮，是明興閣第一代團長阿明師，早期經常演出的地方，如今創團超過一甲子。第二代的團長蘇俊榮，在同一個地點演出同一齣戲碼《今古風雲傳》，一起來看深具正義使者形象的白帆，如何智破惡魔巢。」蘇佳宏說：「這是我阿公創造的人物，他叫做廣大真仙白帆，是東南派的教主，從一開始就帶著眼罩。口白若是提到，白帆我今天若是將眼罩拿下來，三百里內的人都無法生存，這光是聽口白就很恐怖。」前場觀眾看得目不轉睛，後台包括主演操偶師們，聲光特效齊發，舞台上看似雷電交加，英雄和邪派的對決，星空下的掌中劇，扣人心弦。蘇俊榮說：「我當兵的時候，有拿三國演義的古書，帶書到兵營裡面去看。如果沒有吸收別人的優點，就像我父親說的，就像井底之蛙一樣，我們這團就是全國唯一一個，自給自足的布袋戲團。打鑼鼓、吹嗩吶後場的師傅，就是我爸爸他們那一輩和我們這一輩的，我跟我哥哥也有學到。」主演的精神在於平日訓練有素，不斷揣摩生旦淨末丑的語調和口氣。蘇俊榮說：「兩隻手配合，你如果只有這隻手操偶是好看，如果把腳抬起來會更好看，大搖大擺。來跳舞，丑角要跳什麼都可以，學女孩子走路也可以，學老人走路也可以，而且我還會跳阿哥哥舞，搖屁股搖啊搖。生旦淨末丑就是這樣，說一心兩用(其實是)一心五用，我如果(全神貫注)在做戲，任何人叫我我絕對聽不見。」 一路走來，他們堅持以精湛的掌中技藝，為延續在地文化努力。 原始連結