有需要的人不分年紀！ 壯世代協會：博愛座要重新定義

▲博愛座配圖加深歧視與框架！壯世代協會認為應先將其換掉。（壯世代教科文協會提供）

知名作家李昂日前於臉書發文控訴她搭捷運時因身體不適，請年輕人讓位博愛座卻遭拒絕，再次掀起各界對博愛座存廢的熱烈討論。對此，壯世代教科文協會理事長吳春城建議，博愛座內涵可先重新定義，並置換博愛座現行的示意圖，消弭大眾對博愛座的陳舊框架，同時鼓勵壯世代（55歲以上）以自己的需求出發，而非以年齡作為他人讓座的條件。

事實上，衛生福利部社會及家庭署日前已透露，現行規定的博愛座以身心障礙者及「老弱婦孺」優先使用，將修法改為「有其他實際需要者」，且草案已送立法院審查，而同時，捷運上的廣播早已複誦著「請把座位讓給有需要的旅客」。

然而實際上博愛座旁的示意圖卻明顯表現出它以高齡者、孕婦、身障者等身分為優先。長照2.0的推估，未來使用長照服務的人口約100萬人，僅占台灣中高齡族群的不到十分之一。吳春城以此數據及自身經驗表示，如今的壯世代族群其實多半身體勇健，不一定等於「有需要的人」且身體不適絕非高齡專屬，年輕人也會生病。

吳春城直言，認為「年紀大必有需求」，以及「年輕人沒有需求」都是偏見，這樣以偏概全的設計，可能加深歧視，同時也框架了壯世代的思維，進而引發衝突。

2025超高齡社會將至，個人、政府、企業卻為他們貼上老化、失能、長照等標籤，完全脫離實際情況，導致政策、產品、服務等面向的不足，進而引發許多矛盾及困境。吳春城於2020年提出「壯世代」思維，強調戰後嬰兒潮世代之族群，走過台灣民主化、經濟起飛等重要階段，具備高壽、高學歷、高資產等特質，在高齡高壽趨勢下將掌握台灣的經濟命脈，有別於過去所定義的銀髮族、老人。對於此次的事件，吳春城認為博愛座不是法律問題，而是素養問題，深信台灣的品德教育是到位的，並鼓勵壯世代，年長不代表衰弱，「人有不時之需，先不要貼標籤，有時候年輕人當下可能比你更需要博愛座，乘車時可先檢視自身體能狀況，若有需要就勇敢表達出來！」盼世代之間可以更和諧。