Yahoo奇摩運動 中職應援文化》女孩風潮哪裡來 台灣棒球歷史有跡可循
經典賽熱潮加上李多慧風潮，中華職棒女孩經濟在今年被推向了頂峰，場上的主角是否從球員移轉到了女孩身上，如今球迷仍爭論不休。究竟為什麼會有這樣的矛盾出現？政治大學傳播學院博士候選人、現任桃園市體育局局長許彥輝在台灣棒球歷史中找尋到了一絲脈絡。
國族主義激昂的六〇、七〇年代
民國57年的紅葉神話、隔年金龍少棒隊奪下威廉波特世界少棒賽冠軍，在民國60年中華民國退出聯合國後，許彥輝表示「棒球」是政府在這國際情勢風雨飄搖的年代穩定民心的最好媒介，也是國民展現民族主義力量的一個出口，「你們看不起台灣人，我台灣人也有一個可以贏你們的項目啦。」
在國籍揚名的同時，棒球選手們搖身一變成為了宣揚國威的民族英雄，在國際賽、對抗賽時尤其明顯，「大家那時候都是透過媒體在看這件事情，譬如說我看完這個比賽，之後我們大家討論聊到昨天中華隊打什麼國家有沒有看到，然後大家回說『有啊，把哪個國家打得落花流水』等等，是一個國族主義在背後做一個推動。」許彥輝說，「而這些情緒的操作，在學術上來說是叫做一個想像的共同體。」
想像共同體的出現
1983年問世的《想像的共同體》一書，是專門在講民族思想如何藉由印刷術來做一些串連，和在六〇、七〇年代國族思想興起的狀況是相同的，只是將印刷術換成了媒體，「群眾透過媒體觀看棒球賽、對抗賽和國際賽的時候，藉由我們之間日常的談話引起了國家跟國家對抗的意識。」同時這段時間台灣的三級棒球實力更是在世界間叱吒風雲，也因此人民的談話焦點自然就放在了這群為國爭光的中華健兒身上。
而這樣共同的語言，「形成『你跟我是一國的共同體』的情緒。而在這樣的一個情緒推波助瀾下，棒球迅速地被推上高峰。」也因此國際賽的收視率都很高，「那都是基於我們都是球迷，都是一個想像出來的共同體。」
共同體轉變爲聚合體
隨著民國79年中華職棒元年開打，這時的棒球，已從國與國的對戰轉變成自己人打自己人，「球迷們是為了看棒球而聚集，因為要看棒球所以你跟我一國的。也因此發明了很多球迷特有的文化，像『便當便當，揮棒落空』這樣的話語陸續出現，當球迷在球場上聽到了這些，就會產生出：『你跟我是內行人、是同一行人』這樣的想法。」球迷間雖有著共同語言和目的，但並不是帶有國族主義這樣的想法在裡頭，而是單純是為了支持國內棒球，然後形成去看棒球的一個聚合體。
聚合體超進化
當聚合體發展到一個瓶頸，觀眾人數的消費支撐不了棒球產業的發展後，球隊需要吸引更多人進場，所以開始加入很多行銷的想法。
2012年Lamigo桃猿去韓國參加亞洲職棒大賽，收到了韓風應援的薰陶因而引進，2013年「猿風加油」誕生，2014年更是擴大成「全猿主場」形式把啦啦隊女孩又推向另一個境界，一直到現在的李多慧引起的風潮更是到達了巔峰。
而這些如女孩日、寵物日和聯名主題甚至演唱會等等的活動，「這每一個行銷手段，都是試圖在找出跟棒球相近的球迷的民眾，讓他們可以藉由這些行銷手段來轉而支持棒球。」這時候的球迷組成就更不是原先的共同體、聚合體，而是形成了一個帶著不同目的卻因同一個事件在同一場地出現的「複合體」的概念，「今天來看棒球的這個群體，是因為這個事件而聚集起來，我今天是來看女孩的，然後我今天是來看球星的，我今天是來看歌星然後順便看棒球的，而形成的一個複合體，也就是我們現在的球迷看球狀況。」
在複合體中找出平衡
然而這樣的複合體需要建立在基本球迷上，再增加複合式的球迷，而基本球迷這端很可能會隨著戰績的起伏而有所浮動，「當一端開始浮動的時候再多做行銷策略的話，複合式球迷超過基本球迷，這樣就是現在有些人在擔憂的部分，『這樣會不會失去了一個平衡？』」
但換個角度想，對球隊來說這就是一個經濟上的考量很難有兩全，會需要不斷地磨合，「這事情不是非黑即白，是可以靠著動態磨合之下，找出兩邊都可以接受的東西、各取所需，整個棒球環境才會越來越好。」
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